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 TITULO:REVISTA FARMACIA - El peso de la obesidad sobre la salud,.

 REVISTA FARMACIA - El peso de la obesidad sobre la salud, fotos,.

 El peso de la obesidad sobre la salud,.

 

Un megaestudio de la OMS publicado en 'The Lancet' revela que las cifras de obesidad en adultos se han duplicado en los últimos 30 años y las de niños se han cuadruplicado,.

 

Una de cada ocho personas en el mundo tienen obesidad,.

 

 

Las nuevas cifras avalan la teoría experta: hay una epidemia de obesidad 'contagiándose' por todo el mundo. Lo demuestra un megaestudio publicado en The Lancet que ha arrojado cifras impactantes: una de cada ocho personas en nuestro planeta tiene obesidad. Esto significa que más de mil millones de individuos con problemas de peso, una cifra que supera a la desnutrición como forma más común de malnutrición en el planeta.

Aproximadamente 1.500 investigadores han contribuido al desarrollo de esta investigación, que afirma que la obesidad se ha disparado desde 1990. En estos poco más de 30 años, el número de adultos con obesidad se ha duplicado (casi se triplica) y el de niños y niñas refleja una situación aún más alarmante: la tasa de obesidad infantil se han multiplicado por cuatro.

Para dar con estas cifras, el equipo de investigación analizó las medidas de peso y estatura (es decir, el índice de masa corporal o IMC) de más de 220 millones de personas, ubicadas en más de 190 países, entre 1990 y 2022. El trabajo, fruto del grupo sobre Factores de Riesgo de Enfermedades no transmisibles de la Organización Mundial de la Salud (OMS), pone de relieve que tenemos un grave problema de salud pública con la obesidad.

"Es muy preocupante que la epidemia de obesidad que era evidente en adultos en gran parte del mundo en 1990 se refleje ahora en niños y adolescentes", advierte Majid Ezzati, uno de los autores principales del estudio e investigador del Imperial College de Londres. En el caso de las niñas de todo el mundo, la tasa pasó del 1,7% de la población mundial en 1990 al 6,9% en 2022. En el caso de los niños, el aumento fue del 2,1% al 9,3%.

En el caso de las mujeres adultas, las tasas mundiales de obesidad aumentaron del 8,8% al 18,5%, y en el de los hombres, del 4,8% al 14% en el mismo periodo. Ya lo vemos: la obesidad es una enfermedad que sube posiciones en todos los rankings: ya es la segunda causa de muerte evitable tras el hábito tabáquico, pero según las voces expertas no tardará en ser la primera. Sufrir sobrepeso también conlleva que aparezcan otras patologías relacionadas, como problemas cardiovasculares, artrosis, diabetes o cáncer.

El extraño caso de la obesidad en España

España se encuentra en la mitad de la clasificación por países. El artículo apunta una prevalencia de obesidad en adultos del 19% en hombres, siete puntos más que en 1990. Sin embargo, formamos parte junto con Francia de una casuística particular: la obesidad en mujeres ha bajado. La tasa es del 13% en mujeres, casi cinco puntos menos que hace 30 años.

En el caso de la infancia, sucede algo similar. El porcentaje de obesidad camina entre el 9% en las niñas (que sí sube 4,9 puntos más que en 1990) y el 12% en los niños (2,4 puntos más). No obstante, investigaciones anteriores han concluido con cifras de sobrepeso y obesidad más elevadas entre la ciudadanía española, sobre todo en el caso de las mujeres adultas.

 El Dr. Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general de la OMS, ha declarado ante la publicación de este informe que: "Retomar el camino para alcanzar los objetivos mundiales de reducción de la obesidad exigirá la labor de los gobiernos y las comunidades, con el apoyo de políticas basadas en datos científicos de la OMS y los organismos nacionales de salud pública,.

 "Y, lo que es más importante, requiere la cooperación del sector privado, que debe rendir cuentas de las repercusiones de sus productos en la salud". En definitiva, las voces expertas apuntan al mismo problema: el sistema sanitario no puede resolver este problema por sí solo, y es necesaria una acción conjunta continuada por parte de la industria y la sociedad en general si queremos evitar una bomba de relojería sanitaria en el futuro.

TITULO: CAFE, COPA  Y Documental - El descanso de los «productores»: de veraneo a costa de la dictadura ,.

 El descanso de los «productores»: de veraneo a costa de la dictadura ,.

 

foto / Estoy en la terraza de un café de una ciudad del norte de Italia, y en media hora veo pasar a una docena de mujeres musulmanas con el rostro cubierto a excepción de los ojos. Unas llevan a niños de la mano y otras carritos de la compra, y viéndolas pienso en la fría fatalidad de la Historia, en que la transformación geopolítica de Europa viene hoy en patera, y en que las oleadas de inmigrantes son un irreversible factor de civilización. De un nuevo mundo que en nada se parece al otro. Pero, concluyo, advertirlo cuando se tiene una edad y una biblioteca no es dramático, ni terrible. La Historia está hecha de civilizaciones colapsadas, y no siempre se tiene el privilegio de asistir al ocaso de una.

Vaya por delante que Europa siempre fue un lugar mestizo donde las desgracias vinieron a menudo de los fanáticos del purismo de raza, religión, familia o tribu, y que quienes presumen de tener ocho apellidos limpios de polvo y paja fueron causa de muchos males y tragedias. Pero hablamos de otra cosa. No se trata ya de lenguas, territorios o religiones, sino de conglomerados socioculturales, ciudades balcanizadas en comunidades ajenas unas a otras. Viene otra Europa, y nada puede hacerse por evitarlo. Quizá nunca se pudo, y sólo ocurre que ahora suenan más fuerte las campanadas del reloj de la Historia.

"Siempre acaba imponiéndose la cultura más vigorosa, la mejor sostenida por quienes la traen consigo. En la Europa actual, la más coherente es el Islam."

Dejemos las cosas claras: la inmigración ni se debe parar ni es posible hacerlo, porque además de inevitable es necesaria. Sin esa mano de obra, sin sangre nueva, la vida aquí sería insostenible, la economía acabaría yéndose al diablo, la pirámide de población se invertiría de forma monstruosa y la seguridad social sería imposible. Al ciudadano europeo, crecido en el bienestar y debilitado por él, lo desplazan la sangre joven, la ambición legítima, el tesón de gente más dura y más hambrienta. Basta un vistazo para advertir quién merece el futuro y quién la cuneta de la vida. El multiculturalismo es un cuento chino. La Historia demuestra que unas culturas empujan a otras impregnándose de ellas, pero siempre acaba imponiéndose la más vigorosa, la mejor sostenida por quienes la traen consigo. Y en la Europa actual, la más coherente es el Islam.

Ése, en mi opinión, es el principal problema al que se enfrenta el viejo continente: conflicto insoluble, consecuencia de la cobardía, codicia y estupidez europeas. Todos los gobiernos, temiendo ser llamados islamófobos o racistas, cometen idénticos errores desde hace décadas, sin aprender nada de los problemas de seguridad, formación de guetos e implantación de leyes islámicas en ciudades y pueblos. Casi toda Europa mira hacia otro lado ante las mismas atrocidades que los opresores religioso-sociales islámicos perpetran en sus países contra la libertad de expresión, la democracia, la igualdad de sexos o la orientación sexual; y sólo de refilón condena o persigue el trasplante de tales infamias. En España, pese al ejemplo cercano de Francia, la desidia roza lo criminal. Autoridades de todo signo y color ignoran la realidad de los barrios marginales y lo que se dice en algunas mezquitas. Igual que no aprendieron de Francia, tampoco aprenden de Marruecos, donde buena parte de los imanes potencialmente conflictivos está comprada por el gobierno. Por algo será.

Y es que en España, como en el resto de Europa —cada uno con la inmigración que le toca—, lo que interesa es beneficiarse del asunto, vendiéndonos la ausencia de conflicto visible como prueba de asimilación e integración. A cambio, la clase empresarial obtiene mano de obra esclava y barata. También la izquierda más vociferante tiene sus ventajas: olvidando a las mujeres represaliadas y asesinadas en el mundo islámico, donde la extrema derecha religiosa considera a la mujer y a los homosexuales sometidos a la voluntad de Dios, la demagogia europea que vive del camelo subvencionado tiene oportunidad de alzar pancartas, lucir kufiyas, llamar niños a delincuentes de diecisiete años, calificar de racista a quien protesta cuando le roban el móvil o violan a su hija, o manifestarse en apoyo a integristas islámicos —que confunden con los musulmanes en general—, mezclándolos con los parias de la tierra, la lucha contra el capital, el imperialismo americano y el sobado comodín del franquismo (ignorando que nunca hubo política más eficaz de amistad y buena vecindad con Marruecos que la mantenida por el dictador Franco, que los conocía desde la mili). Qué incómodo es recordar las advertencias que contra el velo y la sumisión de la mujer pronunciaron auténticas feministas como Élisabeth Badinter o la española Rosa Montero. Estaría bien que muchos simples e indocumentados conversaran con las curtidas feministas argelinas, endurecidas por diez espantosos años de lucha contra el terror islámico. Esto nos sitúa en el corazón del asunto: los inmigrantes musulmanes que dejan atrás la miseria pero traen su religión y forma de vida. Como Europa, egoísta y estúpida, no ha sido capaz de ofrecerles integración e igualdad real, se sienten más cómodos con sus propios métodos y costumbres. Por eso buena parte de los emigrantes musulmanes no educa a sus hijos con la mentalidad del país de acogida, sino con la del país del que proceden. Tienen sus propias mezquitas, sus barrios, sus escuelas y su televisión; gozan de derechos imposibles en los países de origen, pero a la hora de respetar las obligaciones reclaman un trato distinto por su religión. Y como de tontos no tienen un pelo, se amparan en nuestra propia retórica. Los jóvenes nos desprecian por débiles y contradictorios, mientras que al Islam radical lo ven fuerte y atractivo. Europa es el cáncer, gritan, el Islam es la solución. Con vuestra democracia destruiremos vuestra democracia. Etcétera. La palabra la inventaron los griegos: oikofobia, odio a la casa, el lugar donde vives.

En esa contradicción está el problema. Por necesidad social, el inmigrante debe ser aceptado e integrado; pero su patrimonio cultural e histórico se opone al de una Europa que tampoco se aclara ella misma. Por tal razón esos musulmanes necesitan seguir siendo ellos: profesores denunciados por hablar de jamón o mencionar la Reconquista, protestas en autobuses y lugares donde hay perros —animal impuro según el Corán—, por la Semana Santa, por publicidad con chicas ligeras de ropa, por desnudos en las playas. Añadan a eso imanes que explican cómo pegarle a la esposa sin dejar marcas y que se libran con un cursillo sobre derechos humanos, que aprueban los asesinatos por honor, o que escriben, como el saudí Abdullah Al Qarni: No te dejes engañar por Occidente y sus ideas y modas, y recuerda que las mujeres que salen de casa a trabajar son responsables de la destrucción de sus familias.

Digamos lo que quienes deben hacerlo no se atreven: esto no es un debate entre iguales. Esto es Europa. Pertenecemos a una civilización superior en derechos y libertades. Allí ya me habrían matado, dijo la holandesa de origen somalí Ayaan Hirsi Ali. Aquí no se gobierna desde las iglesias ni las mezquitas; tratamos a las mujeres como a seres libres, no como propiedad de maridos y familiares varones, y no hay que esconderlas ni taparlas porque se nos supone educados para respetarlas. Aquí no hay desacuerdo entre iguales, insisto. En esto Europa está muy por encima, razón por la que acuden a ella miles de emigrantes a refugiarse o ganarse la vida. El problema es que nunca se les plantearon con firmeza las reglas del juego: obtenga trabajo y respeto, pero respete usted las normas. Lleve a sus hijos a colegios que los integren, no llame puta a su hija ni a la mía por llevar minifalda, no la case con quien ella no quiera, no le mutile el clítoris, no le cubra la cara o la cabeza cuando tenga la primera menstruación. Usted trae virtudes que aprecio; aprendamos uno de otro y vamos a llevarnos bien; y si no, ahí está la puerta. Eso no se hizo cuando se podía, y ahora no se puede hacer. Pasó el momento. Europa paga las consecuencias.

"Esto no es un debate entre iguales. Esto es Europa. Una civilización inferior en muchas cosas, pero muy superior en materia de derechos y libertades."

Déjenme volver a las mujeres con velo, sobre cuya prohibición el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dijo hace veinte años que es contradictorio declararse respetuosos con la democracia y los derechos humanos cuando se practican costumbres basadas en la ley islámica. El velo, sea hiyab, chador, niqab o burka, es otra arma de dominación sexual utilizada por el hombre para someter a la mujer. Puede responder a la religión, la moda, la higiene; pero en la Europa laica es símbolo de opresión y barbarie medieval. En ciertos ambientes se usa ahora a modo de reivindicación y desafío por parte de algunas jóvenes musulmanas, como antes fueron, para las europeas, los pantalones o la minifalda. Pero ese símbolo de orgullo para algunas es de resignación y sumisión para muchas otras. La pregunta, o el síntoma siniestro, es por qué las jóvenes lo llevan en tiempos que coinciden con el redoblar de la ultraderecha islámica en todo el mundo. No pueden pretender que eso se pase por alto. Las mujeres que usan voluntariamente velo, así como las feministas ignorantes que las jalean, insultan y abandonan a su suerte a las mujeres que luchan en los países islámicos y a las que sufrieron y lucharon por su libertad en Europa y el mundo. Para muchos musulmanes, una mujer velada no es una ciudadana común, sino un animal doméstico que tutela el varón y sobre el cual decide. Ninguna democracia puede tolerar eso. Es cierto que si una chica enseña el tanga otra tiene derecho a cubrirse la cabeza, y que ahí la sensatez es decisiva. En ese contexto, el pañuelo es perfectamente asumible. Otra cosa es echar un pulso al modelo de derechos y libertades occidentales. Hay que distinguir, y las mujeres musulmanas deben saber distinguir. Cuando a una se le impide o critica llevar velo o cubrirse el rostro en lugares inapropiados, no se ataca su libertad, sino que se la protege. A veces de su familia y su entorno. Otras, de sí misma.

Cada una de estas concesiones ha sido en Europa una batalla perdida, a menudo sin saber que se ha luchado. La ultraderecha islámica es cada vez más arrogante y audaz, aunque no salga en los telediarios. Uno de cada dos o tres jóvenes de origen musulmán coloca su identidad religiosa por encima de la nacional —y también la del país de origen antes que el de acogida—, está de acuerdo con la ley islámica y sostiene que la transgresión debe castigarse con dureza. En algunos lugares, la policía islámica de ciertos imanes radicales actúa con impunidad: mujeres no sólo musulmanas son insultadas por la calle, nadie presenta denuncias por miedo a las represalias, y el insumiso se ve condenado a muerte social, boicotean su negocio, marginan a su familia. Pronto los agentes de la seguridad del Estado deberán ser musulmanes para entrar en determinadas zonas, o ir en grupo y armados como ya ocurre en otros lugares de Europa. Lo he visto en París, en Génova, en Marsella.

No hay solución posible. Se equivocan los que dicen que no pasa nada y también los que auguran un apocalipsis moruno. Todo está ocurriendo despacio y de modo natural. Es tan sólo la Historia, que gira sus ruedas. Tardará todavía, pues treinta siglos de civilización no los liquida un velo islámico. Es interesante, de todas formas, presenciar el ocaso de un mundo con la lucidez que proporciona la cultura, parecida a un analgésico: no elimina la causa del dolor, pero ayuda a soportarlo. Sin embargo, hay una pregunta que no viviré lo suficiente para ver la respuesta: los emigrantes musulmanes instalados en Europa, al transformarla y hacerla cada vez más suya, conseguirán tal vez escapar de la miseria que dejaron atrás; pero los que huyen del rigor islámico y sus consecuencias, ¿dónde irán a refugiarse cuando toda Europa se haya convertido en una mezquita?,.

TITULO: El escarabajo verde -  El Gobierno aprueba 70 millones para Doñana en ayudas a catorce municipios,.

El Gobierno aprueba 70 millones para Doñana en ayudas a catorce municipios,.

La inversión, fruto del acuerdo con la Junta para desbloquear el conflicto del agua con los agricultores, fomentará la sostenibilidad en la zona,.

foto /  Marismas del Parque Nacional de Doñana.

El Gobierno de España aprobó ayer la concesión de 70 millones en ayudas a catorce municipios del entorno de Doñana para el desarrollo de actuaciones destinadas a sostenibilidad del espacio natural, apoyo económico que es fruto del acuerdo alcanzado entre el Ejecutivo central ,.

TITULO:  Días de cine clásico - Cine - El campeón  , Miercoles - 11 - Septiembre,. 

Este Miercoles -  11 - Septiembre a las 22:00 en La 2 TVE , foto,.

Reparto ,.Jon Voight, Faye Dunaway, Rick Schroder, Jack Warden, Arthur Hill, Strother Martin, Mary Jo Catlett, Stefan Gierasch, Joan Blondell,.

Un ex campeón de boxeo, que vive con su hijo pequeño, lleva una vida disipada, dedicada por entero a la bebida y al juego. Él desea cambiar, pero no puede. Sin embargo, cuando su mujer vuelve con él, el deseo de rehacer su vida con los suyos lo lleva a reanudar su carrera. 

TITULO : Un país para escucharlo - Cartel por días de MUWI La Rioja Music Fest 2024,.  

Este martes -10 - Septiembre a las 23:00 por la 2 , foto,.

Cartel por días de MUWI La Rioja Music Fest 2024,.

Amaral, El Columpio Asesino, Xoel López y Rodrigo Cuevas encabezan MUWI La Rioja Music Fest que tendrá lugar en Logroño del 29 de agosto al 1 de septiembre.

Ya conocemos la distribución por días de los artistas que participarán en la 8ª edición del MUWI La Rioja Music Fest. El evento, reconocido en los últimos galardones internacionales Iberian Festival Awards en la categoría de Mejor Programación Cultural Nacional 2024, reunirá a más de treinta artistas que llenarán los distintos emplazamientos de MUWI en Logroño, desde la historia que rodea a la Muralla del Revellín pasando hasta el otro lado del Río Ebro en las centenarias Bodegas Franco-Españolas o la famosa y transitada Calle Laurel.

 

Los cuatro días llenos de música arrancarán el jueves 29 de agosto con el “killer duo” Niña Coyote eta Chico Tornado, la banda madrileña Tiburona, los alfareños Mil Córdobas, y como cierre, las djs Kurluzzz y Rezz Baller.

La jornada del viernes estará encabezada por El Columpio Asesino, que se encuentran de despedida tras más de veinte años de trayectoria. Junto a los pamplonicas estarán el artista gallego Xoel López, los andaluces Derby Motoreta’s Burrito Kachimba, el joven Ghouldajboy, y los djs Edu Anmu, Sweet Drinkz, Panoramis y Falefou.

El sábado 31 de agosto, el día con más artistas, lo encabeza Amaral con su potente e inigualable directo; el agitador folclórico Rodrigo Cuevas, Premio Nacional de las Músicas Actuales 2024; el “tecno-trovador” Joe Crepúsculo, el pop en euskera de Bulego, y el rockabilly riojano de La Vil Canalla. Además, a estos grandes artistas, su unirán hasta seis deejays en distintos escenarios y localizaciones: David Van Bylen, Javi Retrovisor, Lazy Sunday, Lugg, Ipu Dj, y Mato. Un sábado más, los muwiers podrán disfrutar del VerMUWI con música en directo y la mejor gastronomía de la Calle Laurel.

El día más esperado para las familias y niños es el domingo. El festival termina con un día que convoca a cuadrillas de riojanos y visitantes en una explosión de fiesta y cultura. La organización de MUWI ha programado para el domingo 1 de septiembre actividades, conciertos y artistas que harán disfrutar en un ambiente más familiar. Próximamente se contarán las muchas actividades del domingo, hoy se adelantan tan solo las actuaciones musicales. Vuelven a MUWI una de las bandas mas divertidas del panorama nacional: Smile. También estará la energía de Los Mejillones Tigre, el educador y músico argentino Pez al revés, la banda riojana Los Zigalas, y como cada año, la esperada Amadeus MUWI Band. Este día festivo estará acompañado de las mejores sesiones de Javi Vega, Paola Feregrino y Guatecón Dj.

La venta de entradas de día ha arrancado con un precio, gastos incluidos, de 45€ para los conciertos del viernes 30 de agosto y sábado 31 de agosto, y de 12€ para el domingo 1 de septiembre. El abono por los tres días tiene un coste de 73€, gastos incluidos (disponibles en el siguiente link).