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 TITULO: Cena con mamá - Morante de la Puebla ,.Viernes -  16 - Febrero ,.

Viernes  - 16 - Febrero ,a las 22:00 en La 1, foto,.

 Morante de la Puebla,.

Morante de la Puebla: "La identidad de un país no se puede prohibir",.

 

Morante, en su finca.

Ausente de San Isidro, Morante de la Puebla (Sevilla, 1979) toreará junto a El Juli y Manzanares el domingo 2 de junio en la plaza de Aranjuez. La corrida será un homenaje a la madre del Rey emérito, Juan Carlos I, doña María de las Mercedes.

¿Qué representa esta corrida en la plaza de toros de Aranjuez?

Como la plaza de toros de Madrid es tan hostil y tan difícil, Aranjuez es la otra cara más torerista. Este año han hecho una remodelación de la plaza y la han dejado como nueva.

La corrida servirá para homenajear a la madre del Rey emérito, doña María de las Mercedes.

Era una mujer a la que le encantaban las corridas de toros. Recuerdo verla de pequeñito en su palco en Sevilla. Era muy currista, lo que quiere decir que era buena aficionada, no sólo a las corridas de toros, sino a los toreros de arte. Siempre que he estado con el Rey Juan Carlos se acuerda mucho de su madre. Es una tradición que pasa de padres a hijos.

Pero, el Rey Felipe IV no ha heredado la afición taurina de su padre, ¿no?

Ha ido en los actos oficiales, pero no debe de tener la afición de su padre y de su abuela. Tampoco tiene por qué tenerla.

¿Ser torero en España en estos tiempos es una bendición o un calvario?

Es difícil. Cuando yo empezaba, ser torero era como el orgullo de tu pueblo y de tu ciudad. Era como un símbolo del que todos se sentían orgullosos. Todo eso a mí me ayudaba mucho. Sentía el peso de mantener esa tradición de representar a mi tierra. Muchas veces hacía de tripas de corazón y, en el miedo, me agarraba al deber de tener que dar la cara por el honor de mi tierra. Hoy, hay que tener una mayor profundidad para sentir eso porque como hay tanta controversia, uno quizás ya no se sienta el representante de su pueblo, sino de la mitad de su pueblo.

Los toreros antes eran unas figuras muy respetadas, y ahora les llaman asesinos. ¡Cómo ha cambiado la sociedad!

Lo vivo con tristeza. No hay nada más noble que un torero. Que se ponga en duda, me crea mucha tristeza.

¿Cuáles son los principales enemigos del toreo?

Yo creo que la globalización y la socialdemocracia europea ha hecho mucho daño a las identidades culturales de cada tierra. A veces, dicen: "Esta cultura hay que ponerla para que la entienda todo el mundo". Y no. El toreo no lo puede sentir todo el mundo ni a todo el mundo hay que ir explicándoselo. Esto es una cultura. Es la forma que siempre hemos tenido de relacionarnos nosotros y no tenemos por qué hacerla ver a alguien que no es de nuestra cultura y que la acepte. Cuando se quiere hacer para el exterior, se pierde el sentido de la cultura. Se pierde el sentido del padre al hijo y es, del padre al chino. Eso no puede ser. Todo eso de la fusión, de que lo entienda fulano y mengano es como un negocio. Y el negocio no tiene nada que ver con la cultura.

Todo acaba siendo un negocio.

Hay quien dice que el toreo le da de comer a mucha gente. A mí eso me da igual. La cultura no entiende de negocio. Es una forma de relacionarse de los pueblos a través del toro. No me gusta ese mensaje de los políticos de que el toreo hay que respetarlo porque es un ejercicio económico. Bueno, y ¿a mí qué me importa? ¿Y el flamenco, qué? No, la cultura es cultura.

Entonces, ¿la identidad del país está en peligro por culpa de la socialdemocracia?

La socialdemocracia es una negación total del individuo. Es el todo el mundo es bueno. El torero está más en la filosofía de Nietzsche, en el individuo, en lo humano, en la persona. Y la socialdemocracia, en el todo. A eso le unimos que se mata un animal y, claro, ahora todo debe de ser la felicidad absoluta de la gente y de los animales. Y crea controversia, pero yo no lo comparto.

Su gesto con el pañuelo delante de un toro levantó polémica. Algunos dijeron que le secaba las lágrimas.

Es un gesto muy antiguo que no tiene un sentido práctico. Es una galantería, un desplante. No era para secarle las lágrimas porque el toro no derrama lágrimas por sentimiento. Derrama lágrimas si se le ha metido arena en el ojo. Decir eso es una barbaridad. Es un gesto que muchos no lo entienden y tampoco quiero yo salir a explicar cosas que no tienen explicación. Es un detalle de plante torero. Yo lo he visto en las pinturas, en la fotografía... Joselito 'el Gallo' lo utilizaba algunas veces.

¿La gente de la ciudad opina sobre los toros y la vida en el campo sin tener ni idea?

Mis niñas me dicen: "Papá, ¿por qué matas al toro?". Y yo contesto: "Porque nos lo tenemos que comer". Y la realidad es que matamos a los animales para comerlos. Pero, estamos ante una de las tonterías de la sociedad... Torear un toro y no matarlo me parece una burla total a un animal. Es burlarse sin el fin del rito por donde viene nuestra tauromaquia. Muchas veces pongo el ejemplo de la matanza del cochino. Es como si invitas a tu casa a una matanza y no matas al cochino. El cochino sigue vivo y compras la carne en la carnicería. ¿Qué sentido tiene que me llames para ir a la matanza? Al toro hay que matarlo porque hay que comérselo.

¿Qué sintió cuando Laura Duarte, candidata del Pacma, grabó un vídeo alimentando a un toro manso haciendo creer que era un toro de lidia?

Esto es una irresponsabilidad. Esto es como decir: "Señores, den de comer a los leones, que los leones no hacen nada". Ellos intentan llamar la atención con ese toro, que era un buey capado. Me parece el reflejo del conocimiento que tienen de los animales.

Partidos como Podemos pretenden hacer un referéndum para prohibir la tauromaquia, ¿qué opina?

Es una barbaridad.

¿La fiesta nacional corre peligro?

La fiesta nacional y la nación también.

¿Y quién se la va a cargar: el propio sistema o los animalistas?

Los políticos.

¿Igual que la nación?

Así es. Los políticos son los que alimentan la división. ¿Queremos que España siga siendo España o que sea Mongolia? Al que le guste que vaya a los toros y al que no le guste que no vaya. Eso, por supuesto. Pero la identidad de un país no se puede prohibir. No nos podemos sentir avergonzados de nuestros antepasados. Nuestros ancestros son los que crearon la civilización que tenemos. ¿Ahora queremos hacer otra? Yo no estoy a favor.

Los 'progres' piensan que los toros representan a la España casposa.

España siempre ha estado dividida en dos. Como Franco respetaba los toros, la Iglesia, la unión de la nación y la familia, ahora hay partidos que defienden totalmente lo contrario. Es como la inercia del péndulo. Los que no respetan la tauromaquia y el folclore español es porque no se sienten identificados con España. Ésa ha sido siempre España y si ahora se quieren inventar otra, yo no estoy de acuerdo.

¿Vox es el único partido que defiende ahora esos valores?

Tan claramente y sin complejos, sí.

¿Le ha pasado factura su apoyo a Vox?

Siempre he sentido mucha repulsa por los políticos. Creo que un artista no se debe de significar. Pero, el clima es insostenible. Y yo he sentido en Vox un partido que me ha representado y dice lo que yo pienso y siento. Entre lo negativo y lo positivo, me quedo con lo positivo. Antes me sentía muy solo cuando recibía ataques antitaurinos y, ahora por lo menos, sé que hay un partido político que me defiende. Pese a la incomodidad de que me señalen por ser de un partido, creo que es una incomodidad necesaria.

¿Qué tiene Santiago Abascal que no tengan otros políticos?

Aparte de sus ideales, Santiago como amigo me ha demostrado mucho cariño y mucha honestidad. Muchas veces toreo en algún sitio y me dice: "Ten cuidadito, no te vaya a pasar nada". No se preocupa porque triunfe o porque corte las orejas. Son detalles de una persona con valores y con un sentido de la amistad grande.

Para defender la unidad de España, ¿hay que criminalizar a los inmigrantes?

No, para nada. Los inmigrantes no son un peligro para la unidad de España. Los inmigrantes ilegales son una preocupación. En la prensa siempre se anda tergiversando el discurso de Vox, que quiere una inmigración controlada. Pero si aquí se respetan unas condiciones laborales, pueden llegar los inmigrantes en unas condiciones de desesperación y abaratar mucho los sueldos de la gente. Todo eso les interesa mucho a los empresarios grandes que quieren mano de obra barata. Creo que es una irresponsabilidad dejar entrar a personas que, si no trabajan, lo único que pueden hacer es robar o sobrevivir de una forma que no es la adecuada. Vox quiere fortalecer a la clase media trabajadora, que es, como dicen ellos la "España que madruga". Cuando vino a Andalucía, le dije: "¡Hombre Santiago, aquí en Andalucía no pongas la España que madruga, sino la España que duerme la siesta! ¿Quién os va a votar con la España que madruga?" [ríe].

¿Por qué no ha toreado en San Isidro?

La empresa decidió tener esa política del bombo y meter a los toreros en un bombo y a las ganaderías en otro, como si esto fuese un deporte y yo, como soy tradicionalista, no puedo consentir eso.

¿Los del tendido 7 de Las Ventas son demasiado exigentes o los que velan por la esencia del toreo?

Son demasiado exigentes. A veces, hasta crueles. Si vas a Las Ventas, verás que en el paseíllo ya se está protestando. Madrid debería ser el modelo de afición de ver una corrida de toros y no lo es. Se falta muchas veces el respeto y no puedo estar de acuerdo con ello.

¿San Isidro está en horas bajas?

No tiene sentido que se den 34 corridas de toros. El toreo es una parte de la fiesta de los pueblos. Madrid ya se ha convertido en negocio. Por ejemplo, la feria de Sevilla tiene sentido porque es la semana de la feria. Pero, en Madrid, ¡un mes entero dando toros! ¡Eso no hay quien lo aguante! El sentido cultural se pierde para reemplazarlo por el sentido económico. Y mucha culpa la han tenido los políticos porque han exigido a los empresarios que den, cuantos más festejos, mejor.

Cantidad frente a calidad.

La Comunidad de Madrid se tiene que dar cuenta de que no se le puede exigir tanto en los pliegos a los empresarios para que den tantas corridas. Es como si el Real Madrid jugase un mes entero todos los días.

Simón Casas, el empresario de la Plaza de las Ventas, opina que la economía actual de la fiesta es insostenible.

Él participó libremente en un pliego con unas condiciones. Si no le parecía, pues no haberse metido. Era libre para ir o no. Esos mensajes victimistas hacen daño y se realizan con la única intención de que le rebajen el dinero o los festejos. Pero, eso se dice antes, no cuando ya has firmado el contrato. ¡No sé! A lo mejor es meterme en mucho berenjenal, pero los mensajes victimistas no son acertados.

Casas se queja de que el sueldo de los toreros supone el 50% del importe neto de la taquilla de Las Ventas y que los empresarios pierden dinero.

Si es el 50% lo que ganan los toreros, me parece muy poco [ríe].

¿Por qué hoy se torea peor que nunca?

Se hace un toreo demasiado previsible, demasiado preconcebido, demasiado técnico...

¿Los toros son cada vez más mansos?

No. Los toros son cada vez más bravos. Antiguamente había muchos toros a los que se les ponía las banderillas negras por ser mansos y, hoy, no se les pone a casi ninguno.

¿Cuál es el principal mito sobre los toreros que hay que desterrar?

Yo soy muy tradicionalista y me gusta el folclor de nuestra tierra, la idiosincrasia de sentir nuestras tradiciones. A los toreros se les atribuye un valor que no es verdad. Es el valor de una fuerza más grande que es la del deber. Yo lo comparo con los curas o con una cosa más mística. Belmonte decía que el toreo es un ejercicio espiritual y estoy muy de acuerdo con él. No es una profesión que se elija por conveniencia, sino es una cosa del interior, de un deber casi divino que no sé de donde viene, pero que nuestra tierra siempre ha sentido.

¿Las plazas se llenan o hay menos público que antes?

Siguen llenándose, incluso más que antes. Lo que sí pasa es que antes los ayuntamientos ayudaban económicamente a los empresarios taurinos porque eran parte de sus fiestas. Y, de un tiempo para acá, no ayudan nada. Hay pueblos pequeños donde se han perdido los toros porque son deficitarios.

Su finca amaneció llena de pintadas en las que decían: "Torero de pacotilla acabarás como Padilla".

Yo ya me lo esperaba. Me han pintado otras veces. Yo se lo decía a mi mujer: "No te asustes si algún día por la mañana nos encontramos esto pintado". Mucho tardaron. Es un peaje que tienes que pagar porque España está así. Cuando uno dice lo que siente o piensa, no a todos les gusta. Y los más fanáticos irrumpen queriendo crear miedo. En mi caso no ha existido el miedo físico por mí, sino por mi madre que estaba muy nerviosa y preocupada. Todo eso crea un clima de nerviosismo familiar.

¿Ha tenido miedo a alguna agresión física?

No. Lo que sí es verdad que a ciertas horas y en ciertos lugares de noche, sí que me un poco de respeto y procuro no equivocarme de entorno. 

 

 

 

TITULO: Imprescindibles  estrena en La 2 -   Muere Piedad Córdoba, la política que encarnó la izquierda liberal y la apuesta por la paz de Colombia , Domingo - 18 - Febrero,.  

Domingo  - 18- Febrero  , a las 21:30 horas en La 2, foto,.

Muere Piedad Córdoba, la política que encarnó la izquierda liberal y la apuesta por la paz de Colombia ,.

Piedad Córdoba,.

La congresista del Pacto Histórico falleció este sábado en Medellín, días antes de cumplir 69 años, por causa de un infarto. Conocida por su lucha para lograr una salida negociada al conflicto armado, fue siempre una figura controvertida,.

 

La política colombiana perdió este sábado una de sus figuras más representativas. Piedad Córdoba, una mujer afrocolombiana que desde el Congreso fue protagonista de los hechos más importantes de las últimas tres décadas, fue encontrada sin vida por sus escoltas. Cuando fue ingresada a la clínica Los Conquistadores, en Medellín, su ciudad natal, ya había muerto por un infarto. Conocida por su lucha para lograr una salida negociada al conflicto armado con la entonces guerrilla de las FARC y por haber participado en las negociaciones con este grupo armado, que derivaron en la liberación de varios secuestrados, fue siempre una figura controvertida. Lo que más se le cuestionó fueron sus vínculos con el chavismo.

Su turbante, que exaltaba sus raíces afro, así como su forma directa al hablar, fueron dos de sus características más distintivas. Córdoba logró abrirse campo en Antioquia, uno de los departamentos más conservadores del país, y en un mundo dominado por hombres, en un Congreso con una representación femenina mucho menor a la actual, cuando apenas llega a un 30%. Defendía, además, que se buscara una salida negociada al conflicto, en unas décadas —los noventa y los dos mil— en las que esta idea era vista no solo como lejana, sino rechazada por gran parte de la opinión pública. Logró, sin embargo, como mediadora entre el Gobierno del expresidente Álvaro Uribe y la guerrilla de las FARC, la liberación de secuestrados que llevaban años en la selva. Por esta labor, en 2008 fue nominada al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, e incluso postulada como candidata al Premio Nobel de la Paz.El presidente de Venezuela, Hugo Chávez (centro), habla con el representante de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, Iván Márquez (derecha) y la senadora colombiana Piedad Córdoba, en Caracas, Venezuela, el 8 de noviembre de 2007.Gregorio Marrero (AP)

El presidente Gustavo Petro fue uno de los primeros en reaccionar a su muerte. “Como congresista la conocí y como senadora murió. Una verdadera liberal ha muerto”, dijo el mandatario a través de un trino. Al momento de su fallecimiento, Piedad era senadora por el Pacto Histórico, la coalición con la que Petro llegó a la presidencia. Pasó prácticamente la mitad de su vida en el Congreso, a donde primero llegó como representante a la Cámara por su departamento, en 1992, y donde luego fue senadora, hasta el 2010; no volvería a ocupar una curul sino hasta el 2022.

La mayor parte de su carrera la hizo dentro del Partido Liberal, con una agenda social centrada en las mujeres, la comunidades negras y las víctimas del conflicto. Venía de una familia que lideraba desde hace décadas una corriente de esta tendencia política en el Chocó, de donde descendía su línea paterna. Sin embargo, se fue distanciando de los toldos rojos por sus ideas progresistas y más cercanas a la izquierda, lo que la llevaría a fundar el movimiento Poder Ciudadano Siglo XXI, como una disidencia interna.

“Piedad Córdoba fue una mujer golpeada por un época y una sociedad. Luchó toda su vida madura por una sociedad más democrática. Su cuerpo y su mente no resistieron la presión de una sociedad anacrónica, que aplaudía los ajustamientos de jóvenes, que odiaba el diálogo y la paz, que odiaba a los negros, a los indígenas y a los pobres, que la trataba como una criminal. Un procurador fascista la expulsó del Senado y se burló de sus electores, quise resarcir el daño y ayudé a que hiciera parte de la lista del Pacto Histórico, sentí que lo merecía”, añade el trino de Petro.

 

TITULO: De seda y hierro -  Todos los rosas   ,. Domingo - 18- Febrero ,.

 El Domingo - 18 - Febrero ,  a las 20:20 por La 2, foto,.

  Todos los rosas,.

 

 Saber mezclar edades y momentos vitales es clave en las relaciones intergeneracionales. Descubrimos dos historias en los que la diferencia de edad suma. Rosa, de 88 años, y Edith, de 35, se conocieron a través de un programa de convivencia de una ONG. La idea era que se ayudaran mutuamente: Rosa le cedía una habitación y Edith pagaba una cantidad simbólica mensual para contribuir a los gastos de la casa y se comprometía a pasar dos horas al día acompañando a Rosa en actividades cotidianas. Después de 6 años de convivencia se preparan para emprender una nueva etapa por separado sabiendo que mantendrán esta relación tan especial. El otro protagonista del programa se llama José Luis. Tiene 85 años y dedica buena parte de su tiempo a las RRSS y a enseñar a envejecer bien, buscando siempre seguir aportando a la familia y a la sociedad. Lleva 40 años trabajando para los mayores, desarrollando proyectos innovadores como el de los Voluntarios Culturales Mayores en museos.

 

TITULO:Luchar contra la enfermedad - 500 millones de vidas, en peligro por el rechazo a las alternativas al cigarrillo,.

 

 

500 millones de vidas, en peligro por el rechazo a las alternativas al cigarrillo,.

Expertos reclaman a la OMS que introduzca la reducción del daño en sus recomendaciones para luchar contra el tabaquismo. La cifra de fumadores apenas ha variado en los últimos 20 años,.

 

foto /  Imagen de archivo de un hombre fumando,.

El tabaquismo causa más de ocho millones de muertes al año en todo el mundo. Teniendo en cuenta que actualmente hay más de 1.000 millones de fumadores a nivel global –una cifra que se mantiene inmóvil desde inicios de siglo–, la mitad de ellos morirán si no abandonan este hábito, advierten expertos en tabaquismo. Los números son claros y evidencian que las actuales estrategias para luchar contra el cigarrillo, centradas en la prohibición, apenas están consiguiendo salvar vidas. Pese a ello, e ignorando la evidencia científica, la Organización Mundial de la Salud (OMS) se niega a incorporar las estrategias de reducción del daño por tabaquismo en las recomendaciones del Convenio Marco del Control del Tabaco, firmado por 177 países y que cumple 20 años desde su aprobación. Según los expertos que participaron en un debate organizado por el proyecto editorial y «think tank» italiano Formiche, esta decisión dogmática pone en peligro la vida de los fumadores que se niegan a dejarlo o que tienen serias dificultades para hacerlo.

Una abundante literatura científica avala que los productos de nicotina libres de humo como el cigarrillo electrónico, los dispositivos de calentamiento de tabaco, las bolsitas de nicotina o el snus (producto sueco de tabaco sin humo en formato húmedo y pasteurizado que administra nicotina a través de las encías) reducen la exposición a sustancias tóxicas hasta en un 95%. Aunque está probado que la nicotina es adictiva pero es el humo lo que mata, la OMS no hace distinción entre los cigarrillos tradicionales y estas alternativas pese a su menor daño, lo que, según los expertos, está dañando gravemente la salud pública y lo seguirá haciendo, después de que la décima Conferencia de las Partes (COP10) del Convenio Marco para el Control del Tabaco, que debía haberse celebrado el mes pasado, haya sido aplazada, al menos, un año.

Mientras que los países que siguen las directrices de la OMS se quedan atrás en la lucha contra el tabaquismo, las naciones con posturas disidentes están cosechando grandes avances. El caso más emblemático es el de Suecia, que se ha coronado como el primer país del mundo libre de humo, al alcanzar una tasa de tabaquismo inferior al 5% de la población, frente al 23% de media que registra la UE. Este hito lo ha conseguido 17 años antes que el objetivo marcado por la Unión Europea, gracias a la implantación de estrategias de reducción del daño y a la popularización del snus, defendió durante el debate el Dr. Anders Milton, presidente de la Comisión del Snus de Suecia.

Reino Unido también se ha convertido en un referente internacional en reducción del daño por tabaquismo tras incentivar a los fumadores a usar alternativas libres de humo como los vapeadores. Saliéndose del camino marcado por la OMS, la tasa de tabaquismo en Reino Unido cayó al 13,3% en 2021, el porcentaje más bajo de fumadores desde que comenzaron los registros en 2011. Por su parte, Nueva Zelanda, que se ha fijado como objetivo ser un país libre de humo en 2025, ha combinado las medidas prohibicionistas con las estrategias de reducción del daño, consiguiendo que la prevalencia del tabaquismo haya pasado del 16% en 2014 al 9,4% en 2021, según recoge el informe «Convenio Marco para el Control del Tabaco: Desafíos y Perspectivas para la OMS» elaborado por Fomiche y un amplio equipo de científicos.

El informe reprocha a la OMS que descarte la reducción del daño como política de salud pública que podría prevenir millones de muertes relacionadas con el tabaquismo. En este sentido, David Sweanor, profesor y presidente del Consejo Asesor del Centro de Derecho de la Salud Política y Ética de la Universidad de Ottawa, sostiene que las directrices de la OMS se han convertido en dogmas y están socavando su credibilidad como adalid de la salud pública. Asimismo, advierte de que aquellos que perpetúan la epidemia de los cigarrillos oponiéndose a las tecnologías menos dañinas serán históricamente tan culpables de causar muertes y enfermedades como las compañías tabacaleras por crear el cigarrillo.

Mientras que países fuera de la UE como Japón, Reino Unido, Noruega e Islandia están incluyendo los productos de nicotina libres de humo en sus políticas antitabaco, los burócratas de la OMS recurren a «argumentos sin sentido» y totalmente ideológicos para rechazar la reducción del daño, argumenta el Dr. Riccardo Polosa, profesor de Medicina Interna en la Universidad de Catania y fundador del CoEHAR, Centro de Investigación para la Reducción de los Daños del Tabaco.

En estos momentos, el mayor problema es la desinformación. «No es cierto que estos productos libres de combustión sean peligrosos o al menos tan peligrosos como los cigarros. Hay una solución al problema, pero tenemos los ojos completamente vendados, especialmente en los lugares donde las personas deberían ser responsables de tomar decisiones», añade Polosa. «Prohibir las alternativas al cigarrillo significa mirar para otro lado, favorecer un statu quo dominado por los cigarrillos y fomentar el comercio ilícito», concluye el informe, que reclama una regulación de los productos proporcional a su daño.