Sean felices,.

El de Reyes fue un día aciago. No vino cargado de regalos, sino de carbonadas. Recibí la peor de las noticias: la muerte de un amigo tan querido como inesperado, Joaquín González Muñoz, escribidor de cartas a la directora en HOY, del que era un lector tan fiel como crítico.

Es para mí un enorme placer poder, a través de este Libro de Fiestas Patronales, dirigirme a todos y cada uno de vosotros, ciudadanos de este maravilloso municipio que es Benaguasil.

Cuando a un joven se e encarga la tarea de gestionar una parcela tan importante como son las diversas fiestas que se celebran en una localidad, qué duda cabe que la responsabilidad que ello conlleva es de importancia y solo tengo palabras de gratitud hacía quienes, confiaron en mí y apoyaron en todo momento, para que pudiera planificar las diversas fiestas durante estos años. Hemos, desde la Concejalía de Fiestas de tu Ayuntamiento, querido llevar a cabo cambios en estos últimos años. Escuchando al máximo las diferentes demandas que han ido surgiendo e incorporando un amplío abanico de ofertas festivas que pudieran llegar a todos.

No hemos acertado siempre, pero siempre lo hemos hecho desde el corazón y desde el convencimiento que era lo mejor en cada momento. Las fiestas, son cosa de todos, y por ello quiero agradecer a cuantas personas han colaborado en ellas, desde articulistas, empleados municipales, comisiones falleras, grupos locales o simplemente a cada uno de los asistentes de cada acto que con su presencia, han contribuido al éxito de las programaciones.

Benaguasil es tierra de gente trabajadora y honrada, que lucha día a día con el recuerdo orgulloso del pasado, pero con la mirada firme y valiente hacía el futuro.

Los tiempos cambian y es mi deseo personal, que años tras año las fiestas sigan convocando con más fuerza si cabe a todos por unos días, haciéndonos aliviar día a día ajetreado en el que vivimos y consiguiendo que por unos instantes la serenidad y alegría nos invada.

Entre todos hemos conseguido que las cosas se hagan mejor, pero no debe cesar el empeño de todos en buscar más aún; es por ello que este año y después de analizar la encuesta online realizada, hemos incorporado algunas novedades que espero sean del agrado del número máximo de personas, sabedores que los tiempos actuales no dan para mucho.

Quiero, como no puede ser de otra manera pedir disculpas y rogar comprensión por cuantas molestias pueda ocasionar la celebración de las fiestas o si simplemente, si alguna cosa no se desarrolla según lo previsto. La Concejalía de Fiestas, lleva apostando por la tradición y por lo autóctono, como son los toros, la partida de pilota, concurso de truc y butifarra o el folclore de la Comunitat Valenciana.

Unas Fiestas Patronales que son en honor a Nuestra Patrona, La Mare de Déu de Montiel, quién desde su Santuario y cuidada de manera extraordinaria por la Hermandad de las Terciarias Capuchinas, vela por todos los que habitamos Benaguasil y sus devotos. A los jóvenes, cuyos representantes son este año Patricia y José Manuel, les deseo unas fiestas inolvidables y también que sean comedidos en las celebraciones sin dejar de disfrutar siempre.

Os deseo, de corazón, unas felices fiestas patronales. Vuestro concejal y amigo.

TITULO: Imprescindibles' estrena en La 2 -Ainhoa Arteta, mariposas blancas ,. Domingo -17- Enero,.

Domingo - 17- Enero a las 21:30 horas en La 2, foto,.

Imprescindibles - Ainhoa Arteta, mariposas blancas,.

El documental de Imprescindibles "Mariposas Blancas" es la historia de una pasión, del amor de la Soprano Ainhoa Arteta al mundo de la lírica. Desde sus comienzos en la Coral Eresoinka de Tolosa hasta el estreno de la Ópera Manon Lescaut en el mítico teatro Bolshoi de Moscú.

TITULO: De seda y hierro - La dramaturga castellonense Àfrica Hurtado, Premio de Teatro Infantil Escalante 2020 . Domingo -17-Enero ,.

El Domingo -17- Enero , a las 20:20 por La 2, foto,.

La dramaturga castellonense Àfrica Hurtado, Premio de Teatro Infantil Escalante 2020,.

La autora recibe el galardón por 'Abril a casa', obra ambientada en el confinamiento,.

La dramaturga castellonense Àfrica Hurtado. /LP

La pandemia y las circunstancias que la han rodeado han llegado al territorio de los textos teatrales. Así, la dramaturga castellonense Àfrica Hurtado se ha alzado con el Premio de Teatro Infantil Escalante 2020 por su obra 'Abril a casa', una historia de amistad epistolar entre dos niñas. La relación de amistad entre las protagonistas se forja durante el confinamiento, según ha dado a conocer esta mañana la Diputación de Valencia, institución que concede el galardón

El Premio de Teatro Infantil Escalante, dependiente de la Diputación de Valencia, está dotado con 5.000 euros y la publicación del texto por la editorial Bromera. El jurado de esta edición, compuesto por Adrià Novella, Berta Esparza, Ramon Roselló, Gabriel Ochoa y Sònia Alejo, acordó por mayoría de votos conceder el galardón a 'Abril a casa', destacando que se trata de «un texto cuidadoso, sencillo y emotivo sobre la realidad de la pandemia para niñas y niños, y sus consecuencias. La amistad, los conflictos familiares o la rutina creativa de una niña son los temas tratados con una delicadeza muy expresiva y llena de emotividad».

Para Àfrica Hurtado (Castellón,1983), según han destacado desde la Diputación, recibir este galardón ha sido toda una sorpresa: «El del Escalante es un premio muy importante y necesario ya que no hay muchos reconocimientos que apoyen la dramaturgia infantil. Además, no era la primera vez que me presentaba, así que cuando me llamaron para comunicármelo me dio mucha alegría porque no me lo esperaba».

La idea Abril a casa es fruto de la obligación de permanecer en casa durante los meses incipientes de la pandemia: «Tenía curiosidad por saber cómo sería la percepción de los niños y niñas sobre lo que estaba ocurriendo, cuál sería su rutina sin ir al colegio ni al parque, ni ver o jugar con los amigos y estar todo el día en casa». El propio título de la obra nos presenta a su protagonista y su contexto temporal: «Abril es el nombre de una niña de 8 años que se ve obligada a estar encerrada en casa durante todo el mes de abril». Un día que está aburrida mirando por la ventana de la cocina, adelanta Hurtado, «se da cuenta de que una nueva familia se ha mudado al piso de enfrente y que uno de sus miembros es una niña de su misma edad a la que decidirá escribirle una carta con la que se iniciará una amistad».

TITULO: Noche Sexo - Monica y el sexo - Así se comporta el putero confinado,.

El viernes -15- Enero 0.40 / Cuatro, foto,.

Así se comporta el putero confinado,.

El putero no ha cambiado su perfil durante la pandemia. Ni siquiera su gramática cruel y sexista. Lo que sí ha modificado es su forma de acceder al sexo a cambio de dinero. El confinamiento ha hecho que se reinvente el negocio.

En el actual contexto pandémico, la demanda de prostitución en España, primer consumidor de sexo comercial en Europa, no ha cesado pese al riesgo para la salud y la vida de ellas/os.

Hoy por hoy, la industria sexual es un mercado enormemente globalizado, con un auge en sus beneficios económicos similares a la droga o a la industria armamentística.

Es importante subrayar que España no solo es el primer consumidor de servicios de prostitución de Europa, sino también el primer destino de las víctimas, especialmente mujeres y niñas, destinadas a la explotación sexual.

La prostitución, además, es «cosa de hombres»: el 99,7 % de las personas que solicita estos «servicios» son varones, frente al 90 % de las personas que trabajan en prostitución, que son mujeres (EUROSTAT 2018).

En este sentido, las lógicas del capital se traducen en la forma en que operan en el cuerpo de las mujeres, siendo puteros y dueños de la industria sexual los beneficiarios de un sector que roza el ámbito de lo criminal.

Una oferta transformada

Según un trabajo de campo que hemos realizado en los últimos meses en el que hemos entrevistado a diferentes ONG, a mujeres prostitutas, a diferentes asociaciones y hemos entrado en chats de puteros, durante la pandemia, el negocio de la prostitución se ha replegado a nuevos espacios más discretos y de mayor clandestinidad para seguir ofertando sus servicios. Si bien es cierto que el volumen de actividad sufrió una considerable reducción, es innegable que la demanda de este tipo de servicios ha permanecido y su oferta se ha transformado.

Por un lado, se ha concentrado en pisos particulares o mediante la organización de fiestas privadas y, por otro, se ha recurrido a las videollamadas a través de webcams o a la pornoprostitución, nuevas prácticas en streaming en las que el «putero online» paga para que otro realice las prácticas sexuales con la mujer prostituida.

Más vulnerabilidad en el confinamiento

Es indudable que el impacto del confinamiento se ha traducido en un incremento de la vulnerabilidad y explotación de las mujeres en prostitución, que han sufrido situaciones de extrema necesidad alimentaria y habitacional y el aumento de sus deudas con tratantes, proxenetas y explotadores, por lo que se han visto obligadas a aceptar prácticas con clientes que en tiempos precovid nunca habrían aceptado.

El contraste que se produce entre la banalización de la demanda de sexo comercial frente al dramatismo de la situación de las mujeres en prostitución invita a la reflexión en torno a este fenómeno en el que la perspectiva de género no se puede obviar, y en donde la feminización de la pobreza y la denominada «pedagogía de la crueldad» ocupan un papel central.

Semiótica y ausencia de empatía

La semiótica sexista, auspiciada por gran parte de la industria cultural, de los medios y de la pornografía mayoritaria, modela a las personas para la baja sensibilidad, para la baja empatía hacia el sufrimiento ajeno, hacia un individualismo y un encapsulamiento muy cercano a lo que Hanah Arent identifica con la banalidad del mal y el totalitarismo, y que permite funcionar adecuadamente en ese orden consumidor y cosificador de vida.

En este sentido, toda relación humana es susceptible de convertirse en una mercancía a través de la cual la vida se transforma en cosa.

Si las investigaciones precovid en torno al perfil sociológico señalaban la inexistencia de un arquetipo concreto –todas las edades, clases sociales, niveles formativos, ocupaciones, ideologías políticas y situaciones sentimentales–, sí se identificaron distintos acentos discursivos en la narrativa «putera»: relato misógino (cosifica a la mujer), relato amigo (empatiza, pero no politiza), relato consumidor (compro lo que se vende) y el relato crítico (arrepentido), en una escala gradual de subhumanización de las mujeres.

Durante el periodo pandémico no se ha producido un punto de inflexión que termine con estas lógicas de la crueldad, frente a las lógicas del cuidado derivadas de la situación de fragilidad vital que todas/os hemos experimentado, según las conclusiones obtenidas en nuestro trabajo de campo.

Antes y durante el periodo covid

En efecto, el comportamiento de los puteros durante los meses de confinamiento ha continuado siendo similar al periodo precovid –demanda compulsiva, trato vejatorio, regateo de precios, nuevas modalidades prostitucionales, etc–, alentado y promovido por el aparato publicitario de la industria sexual: la pornografía mainstream que empresas como Pornhub, ofertaron gratuitamente al inicio del confinamiento.

La masculinidad patriarcal confinada ha resultado ser temeraria, irresponsable, egoísta e insolidaria. Este hecho demuestra la fortaleza actual del mandato de masculinidad tóxica y la hegemonía de un modelo de hombría fallida en su humanidad, incompatible con el momento de vulnerabilidad vital que estamos sufriendo como sociedad.

Debemos instalar otra «gramática de la socialidad» que desmonte, con la colaboración de los hombres, el mandato de masculinidad hegemónica cruel y letal y se inicie un nuevo contrato sexual a través del camino de los afectos que trabaje a favor de la equidad y de los derechos humanos.