Carles Puigdemont,.
Los nacionalismos exacerbados constituyen uno de los males de nuestras democracias desde hace ya mucho tiempo, conocemos su forma de actuar, sus peligros, y también sabemos que con los exacerbados no se pacta,.

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(Desayuno )

La primera referencia que tuve sobre el concepto pueblo fue el lugar en el que nací, llamado Cacabelos, pero por fortuna, tuve un excelente profesor de ciencias sociales que en plenos estudios de bachillerato obligó a sus alumnos a leer el texto de la Constitución, precisamente en el año de su aprobación, lo cual además de afianzar ni vocación por el mundo del derecho, me ayudó a conocer y sobre todo a valorar el texto en toda su extensión y significado. El preámbulo nos acerca a un concepto de pueblo en sentido colectivo cuando cita a los «pueblos de España» como entidades dignas de protección junto a los españoles en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas y tradiciones, lenguas e instituciones, y tras citar a los «pueblos de la Tierra» en el propio preámbulo, llegamos al concepto de «pueblo español» en

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( Cena )

art. 1.2, cuando establece que la soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado. Pareciera que existe una cierta ambigüedad entre los términos pueblos de España y pueblo español, muy similar al de nación y nacionalidad, algo que la propia Constitución resuelve cuando expresa con claridad en su artículo 2 que la propia Carta Magna se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran. Por otro lado, debemos recordar que la soberanía no se le atribuye a la Nación, sino al pueblo, aunque no se la califica de «popular», sino de «nacional», y también podría parecer que hay una cierta contradicción, puesto que, si la soberanía es nacional, no podría residir más que en la nación; más si la nación no es el pueblo podría ser que lo que existe es un concepto de nación y un concepto de pueblo español distintos entre sí. Pero esto se resuelve identificando a la «Nación española» con «la patria», mientras que al pueblo español con el conjunto de los españoles que en cada momento histórico ostentan y ejercen la soberanía. Por ello en España como estado democrático que por imperativo constitucional lo es, la voluntad de la Nación solo pueden expresarla jurídicamente los españoles vivos, esto es, en cada momento el pueblo español que resulta ser así el titular de la soberanía. No puede caber duda alguna que como titular de esa soberanía en el pueblo del presente reside el poder soberano y también el poder constituyente, pero solo en el pueblo español. Para ser expresada esta voluntad se tiene una autolimitación tal cual es la autolimitación procedimental, esto es, el cumplimiento de unas reglas sobre la formación de la voluntad soberana, y por ello, solo el pueblo español en su conjunto posee la libertad de decidir jurídica y políticamente su propio destino. Dentro de la Constitución cabe mucho, fuera no cabe nada; por ello, no hay atajos por conveniencias políticas y no caben reformas subrepticias. Los nacionalismos exacerbados constituyen uno de los males de nuestras democracias desde hace ya mucho tiempo, conocemos su forma de actuar, sus peligros, y también sabemos que con los exacerbados no se pacta, se les combate con los instrumentos legales; no utilizarlos es un error, utilizarlos y luego denostar su uso, más todavía, perdonar los delitos una atrocidad, y lo último que nos queda por ver sería que, tras haberse otorgado el perdón, el Estado tuviera que pedir perdón. Como decía el presidente Adolfo Suarez: «Se puede prescindir de una persona en concreto. Pero no podemos prescindir del esfuerzo que todos juntos hemos de hacer para construir una España de todos y para todos».

TITULO: Las rutas Capone - El Papa en Lisboa,.

El Papa en Lisboa

Llegan a Lisboa después de 40 días y 1.276 kilómetros andados,.

Lisboa es, cada vez más, un hervidero de jóvenes. Los días de la semana van pasando, intensos, y con la misma intensidad van llegando a la capital lusa grupos y grupos de peregrinos. Tanto, que de los 500.000 jóvenes presentes en la ceremonia de acogida con el Papa Francisco, el jueves 3 de agosto, se ha pasado este viernes, 4 de agosto, a 800.000 en el vía crucis.

De los últimos en llegar, los cerca del centenar de jóvenes de la diócesis de Barcelona que han estado 40 días caminando hasta Lisboa. Ya hablamos con ellos cuando habían recorrido la mitad de los 1.276 kilómetros previstos. Este viernes, 4 de agosto, fiesta en la Iglesia del santo cura de Ars (san Juan María Vianney), hacían su entrada en Lisboa en medio de una intensa emoción.

Pasadas las 16:00 horas celebraban una Eucaristía en la capilla del Santísimo de la catedral, presidida por Ferrán Lorda, el párroco de San Rafael y san Mateo y promotor de la peregrinación. En la homilía, les recordaba que «igual que Dios sacó a su pueblo al desierto para encontrarse con Él», así lo había hecho con ellos. «Nos hemos puesto en camino para vaciar el corazón de todo lo que nos aparta del Señor». «Vaciarnos de nuestro egoísmo, nuestra soberbia, y para llenarlo de Dios». Y así ha sido, «por eso, cuando uno está con vosotros, toca el cielo».

Y ahora viene, como decía el mosén ya fuera de la catedral, lo mejor, vivir la JMJ Lisboa 2023. «Esto ha sido preparar el bocadillo; ahora, a darle el mordisco», resume. Con todo lo vivido, desea que al volver a Barcelona los chavales sean levadura en la masa, la perla escondida, porque «estar con vosotros es estar con Jesús». Unos chavales que se mostraban derrengados en la Misa —la última etapa ha sido de 40 kilómetros, como muchas de las que han hecho estos días—, pero felices.

Igual que sus padres, porque algunos han ido a recibirlos en su llegada a Lisboa. Inma y Blai tenían a tres de sus hijos en la peregrinación. «Vienen transformados, esto es una escuela de vida, y lo maravilloso es que es que todo verdad». Martí, uno de sus hijos, lo corrobora: «Me ha acercado mucho a Cristo y he aprendido a vivir con lo necesario». En lo que no entra, apunta su padre, «¿una cosa que empieza por ‘mo’ y acaba por ‘vil?». Los chavales han peregrinado sin sus teléfonos, a Martí esto le ha servido para aprender a conocer a las personas de verdad».