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Lorenzo Silva - Leyes,.
Lorenzo Silva,.
El día 27 de diciembre de 1512 el rey Fernando el Católico firmó las Leyes de Burgos, también conocidas como Reales ordenanzas dadas para el buen regimiento y tratamiento de los indios en el Nuevo Mundo.
(Desayuno)
¿Qué regulaban las Leyes de Burgos?
Veinte años después del Descubrimiento de América, las denuncias por el trato que recibían los indígenas habían motivado que el rey Fernando propiciará una reunión de teólogos para examinar lo que estaba ocurriendo en sus nuevos dominios. Varios teólogos y hombres de leyes examinaron las quejas que habían llegado de los dominicos —a raíz del famoso discurso de fray Antonio de Montesinos en la isla de Santo Domingo, en el que cuestionaba la ética de la Conquista— que estaban llevando a cabo la evangelización en el Nuevo Mundo. Ese encuentro fue el germen de las Leyes de Burgos, unos documentos de gran valor jurídico por su carácter universal, que han sido consideradas por algunos autores como las primeras declaraciones de los Derechos Humanos y del Derecho internacional. Por primera vez una metrópoli legislaba los derechos de los habitantes de sus colonias. Este fue un hecho que diferenció al imperio español de otras potencias colonizadoras como Gran Bretaña, Francia y Portugal, aunque su implantación no tuvo la misma repercusión en todos los territorios, y los incumplimientos fueron una constante.
Las Leyes de Burgos —el antecedente de las Leyes Nuevas, un conjunto de medidas promulgadas en Barcelona en 1542 para avanzar en los derechos de los indígenas— estaban formadas por 35 ordenanzas que contenían en su clausulado disposiciones tan importantes como la que afirmaba que «Los indios no deben ser abusados física o verbalmente por ningún motivo». Las Leyes de Burgos no se limitaban a evitar el maltrato y prohibir el comercio de esclavos, además estaban dirigidas a legislar dos importantes campos de actuación: el religioso, ya que muchas de esas ordenanzas regulaban la obligatoriedad para los indígenas cumplir con la evangelización y sus deberes como cristianos; y el laboral, y también social, mediante la creación de encomiendas —cada 50 indios debían organizarse en cuatro cabañas para cultivar la tierra y cuidar de su propio ganado— a las que debían de trasladarse de forma obligatoria. Las Leyes de Burgos reconocían que los indios habían sufrido el robo de sus tierras, pero no se las restituían, sino que validaban la alternativa de las encomiendas, una forma de organización social vinculada a las iglesias que se habían levantado en estas comunidades. Este conjunto legislativo ha sido estudiado como un referente también del derecho laboral por varias de sus disposiciones, como imponer una edad mínima —los 14 años— al trabajo de los menores.
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EL PAPEL HIGIENICO ROJO - EL D.N.I. - Las víctimas de ETA, contra Bildu: "Es el mismo discurso, pero sin pasamontañas" ,.
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Las víctimas de ETA, contra Bildu: "Es el mismo discurso, pero sin pasamontañas",.
Tildan de "indignidad, provocación y humillación" las palabras de Pello Otxandiano y recuerdan su paso por Sortu,.
En la recta final de la campaña a las elecciones vascas, de nuevo, las víctimas del terrorismo, vuelven a sentir la afrenta de los herederos de ETA. El nuevo candidato de EH Bildu, Pello Otxandiano, ha entrado en la recta final de los comicios del próximo 21 de abril quitándose la careta y, después de dar la imagen «light», ha dejado claro a quién representa.
Pero que el candidato de Arnaldo Otegi haya descartado calificar a ETA como «banda terrorista» señalando que fue un «grupo armado» que puede tener «diversas consideraciones» no les ha sorprendido a las víctimas, pero les ha «indignado».
La presidenta de Covite, Consuelo Ordóñez asegura que las palabras de Otxandiano «evidencian que la fascinación por ETA sigue siendo un elemento fundamental del proyecto político» de EH Bildu. De hecho, «sus palabras son una indignidad, una provocación y una humillación».
Y es que, en la tergiversación del lenguaje, en un territorio donde la izquierda abertzale se afana por ganar el relato de lo que ha ocurrido durante más de 50 años de terrorismo en el País Vasco, Ordóñez asegura que esta vez en EH Bildu «no hay eufemismo que oculte su convicción de que el terrorismo de ETA fue necesario, justo y legítimo». Y es que «sus palabras son una indignidad, una provocación y una humillación». Ordóñez advierte de que «el objetivo de EH Bildu es privatizar el dolor y privatizar el sentido de la persecución política sistemática que ejercieron invocando la palabra tótem, el sufrimiento, para que los perseguidores puedan compadecerse de las víctimas pero sin renunciar a su pasado, ni a sus convicciones».
Y es que «poco cabe añadir a la enunciación de la crueldad añadida de ser llamado a la reconciliación oficial con aquellos que no renuncian al pasado de una estrategia gigantesca de persecución, ni a las convicciones totalitarias bajo las que actuaron».
La presidenta de Covite recuerda «la persecución y el ataque de los derechos a la vida y a la libertad ideológica no se pueden solventar invocando el sufrimiento compartido. El orden de factores altera el producto. Sin condena del sistema de persecución por parte de ETA y su entorno se edifica una gran mentira. La mentira con palabras amables puede ser avalada por las urnas, pero conlleva una legitimidad podrida y tóxica de fondo», apunta.
A pesar del intento de EH Bildu de presentar a Otxandiano como una especie de «mirlo blanco» abertzale, cuenta con un currículum vinculado a una de la ramas etarras. Según recuerda la presidenta de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT), Maite Araluce, el candidato de EH Bildu fue miembro de la dirección de Sortu desde el año 2016. Concretamente de «Sortu, esa escisión de Bildu que jalea las libertades de los etarras, les rinde homenaje y no tiene ningún problema en hacerlo públicamente». Araluce subraya que «no podemos permitir que alguien que se niega a condenar el terrorismo de ETA, blanqueándolo hasta límites insospechados («¡grupo armado!») nos hable de pensiones, sanidad o educación. Más de 800 asesinados y asesinadas en España no se pueden obviar ni blanquear».
Advierten desde la AVT que es «el mismo discurso de siempre» «aunque ahora vayan con americana y camisa en vez de con txapela y pasamontañas».
Y es que las nuevas generaciones con derecho a voto no saben qué fue el terrorismo de ETA. Bildu ha conseguido convertir su marca en algo «atractivo» donde a los jóvenes no les interesa y cuyo blanqueamiento del Gobierno ha contribuido para que «campen a sus anchas».
El presidente de la Asociación Dignidad y Justicia, Daniel Portero, advierte de que «una vez más se demuestra que EH Bildu es ETA y que la `E’ de la serpiente de la propaganda de Bildu está más presente que nunca en la campaña electoral de las elecciones vascas». Es por ello que, asegura, «hoy más que nunca pedimos la ilegalización de Bildu por haber presentado a más de 100 terroristas de ETA en sus listas desde 2011 y más aún después de la barbaridad que ha dicho el líder de Bildu».
Por su parte, la Fundación Fernando Buesa aseguró que ETA fue «un grupo terrorista» que «asesinó, secuestró, extorsionó y amenazó a miles de ciudadanos». A través de las redes sociales, la Fundación creada en memoria del dirigente del PSE-EE asesinado por la banda terrorista ETA Fernando Buesa recordó que mientras «no deslegitiméis ética, social y políticamente el terrorismo que ETA ejerció, no podremos avanzar hacia una verdadera convivencia».
TITULO : Donde comen dos - Sardinas Cuca - Receta Cocina -El bizcocho más bobo que existe,.
Donde comen dos - Sardinas Cuca - Receta Cocina -El bizcocho más bobo que existe ,. fotos,.
Receta Cocina - El bizcocho más bobo que existe,.
Es tan sencillo y fácil de hacer que como bizcocho bobo. ¡Y, además, esta receta de repostería antigua no lleva huevos! Es increíble lo rica que está con tan poco.
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Tiempo de preparación
5 minutos
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Tiempo de cocción
30 minutos
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Tiempo total
35 minutos
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Comensales
8
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Calorías
450 por ración
Categorías
Repostería antigua
Ingredientes
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Un vaso de aceite de oliva suave con un 0'4% de acidez
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Un vaso de leche
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Un vaso de azúcar blanca (y un poco más para decorar)
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Dos vasos repletos de harina de trigo de fuerza
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Un sobre de 15 gramos de levadura química para bizcochos
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Una cucharada grande rasa de anís molido (o matalaúva en grano)
Preparación
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tilizaremos un molde metálico de 27× 20 centímetros y un vaso común, de unos 200 mililitros, para tener la medida concreta. Lo llenaremos hasta arriba de aceite de oliva suave y derramamos el contenido en un bol. Hacemos lo propio con otro vaso de leche entera, otro de azúcar y dos de harina de fuerza. Por último, incorporamos un sobre de levadura química para bizcochos. Mezclamos con una batidora.
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Para subirle el sabor a la masa, podemos rallarle alguna fruta, añadir alguna especia como anís en grano e incluso toppings como pasas u orejones. Esto lo dejamos al gusto de cada uno. Volvemos a mezclar bien, esta vez ya con un utensilio manual, hasta que quede «una masa espesa y fluida»; indica Beatriz.
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La introducimos en un molde untado en mantequilla o margarina y espolvoreado con harina. A continuación, ponemos la masa dentro y colocamos un poco de azúcar por encima «para que haga costra». Introducimos el molde en el horno a 180 grados con calor arriba y abajo, la bandeja a media altura y lo sacaremos cuando hayan pasado unos 30 minutos, aunque, como ya se sabe, cada horno es diferente. Habrá que vigilarlo y controlar su interior introduciéndole un cuchillo. Ahora solo queda esperar a que se enfríe y disfrutarlo en familia. ¡Buen provecho!,.
