EN TIERRA HOSTIL - Mohandas Gandhi Pensador,./ FRONTERAS AL LIMITE - EL NORTE EXTREMEÑO Y EL SUR DE CASTILLA Y LEON SE UNEN COMO DESTINO TURISTICO,.

TITULO: EN TIERRA HOSTIL - Mohandas Gandhi Pensador,.
 
EN TIERRA HOSTIL,.

 En tierra hostil es un programa de televisión español de reportajes-documental, producido y presentado por Alejandra Andrade y Jalis de la Serna, foto.

  Mohandas Gandhi Pensador,.

Mahatma Gandhi , foto,.

Mahatma Gandhi
Gandhi en 1946
Información personal
Nombre de nacimiento	Mohandas Karamchand Gandhi
Otros nombres	Bapu (‘papá’) Mahatma (‘gran alma’).
Nacimiento	2 de octubre de 1869 Porbandar, Raj británico
Fallecimiento	30 de enero de 1948 (78 años). Nueva Delhi, Unión de la India
Causa de muerte	Magnicidio
Lugar de sepultura	Raj Ghat
Residencia	Londres, India, Sudáfrica e India
Nacionalidad	India
Ciudadanía	Indio (desde 1947).
Lengua materna	Guyaratí
Etnia	Vaisia
Creencias religiosas	Hinduismo
Partido político	Congreso Nacional Indio
Familia
Padres	Putlibai Gandhi Karamchand Gandhi
Cónyuge	Kasturba Makhanji
Hijos	Harilal, Manilal, Ramdas, Devdas
Educación
Alma máter	University College de Londres
Información profesional
Ocupación	Abogado, político, activista
Conocido por	Figura central del movimiento de independencia indio y por abogar por la no violencia activa
Distinciones	Persona del año  (1930)
Firma

Mahatma Gandhi (Porbandar (India británica), 2 de octubre de 1869 - Nueva Delhi (Unión de la India), 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político hinduista indio. Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma (composición en sánscrito e hindi de mahā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’).¹ En la India también se le llamaba Bāpu (બાપુ), ‘padre’ en idioma guyaratí.
Desde 1918 perteneció abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y realizaba una predicación de la áhimsa (no violencia) como medio para resistir al dominio británico. Defendía y promovía ampliamente la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones hinduistas. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Fue el inspirador de la marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a los que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, estos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del Aga Khan donde ella murió en 1944,² en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán lo desalentó profundamente.
Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, empezando por integrar las castas más bajas (los shudras o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlechas o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en el territorio indio, siendo asesinado por Nathuram Godse, un fanático integracionista hinduista, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.
Sobre economía política, pensaba que el capital no debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; que, más bien, debería buscarse un equilibrio sano entre estos factores, siendo que ambos eran considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia. Fue un gran defensor del vegetarianismo y rechazaba cualquier forma de maltrato a los animales., etc.

 TITULO:  FRONTERAS AL LIMITE - EL NORTE EXTREMEÑO Y EL SUR DE CASTILLA Y LEON SE UNEN COMO DESTINO TURISTICO,.

FRONTERAS AL LIMITE,.

 Fronteras al límite. Conoce todo sobre el programa que se adentra en las aduanas y fronteras más peligrosas del mundo por la La 1, a las 01.30,.

 EL NORTE EXTREMEÑO Y EL SUR DE CASTILLA Y LEON SE UNEN COMO DESTINO TURISTICO,.

El norte extremeño y el sur de Castilla y León se unen como destino turístico

Turistas junto al meandro del Melero, que forma el río Alagón. foto,.

• Hurdes y la sierra de Francia integran el primer microdestino en esta zona, y el segundo lo formarán Plasencia, Ambroz, Cáparra y Béjar,.

  Dormir el viernes en un alojamiento rural de Las Hurdes cacereñas y el sábado en uno de la sierra de Francia salmantina, y comer, cenar, pasear o montar en bici entre los pueblos y paisajes del norte extremeño y el sur castellano-leonés. Es el plan perfecto para los políticos y empresarios que el pasado día 15 se reunieron en la localidad de Las Mestas, sede del primer Foro de Cooperación e Innovación Turística.
  Con ese nombre se bautizó la reunión hurdana entre representantes de los gobiernos autonómicos extremeño y castellano-leonés y empresarios turísticos de las dos comunidades autónomas. Auspiciado por la Dirección General de Turismo de la Junta, el encuentro puso sobre la mesa una idea: la promoción del norte de Extremadura y el sur de Castilla y León como un único destino turístico. «Llevábamos cinco meses preparándolo, con reuniones en Valladolid, en Madrid y en Pinofranqueado, y la idea responde al concepto de crear productos turísticos específicos que permitan aprovechar el enorme potencial turístico de las comarcas del norte de la región».