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 TITULO: BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura -  Cher nació desnuda y el resto fue Bob Mackie  ,. Miercoles -  7 - Octubre ,. 

 BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura -  Cher nació desnuda y el resto fue Bob Mackie ,. Miercoles  -  7 - Octubre , fotos,.

 Cher nació desnuda y el resto fue Bob Mackie,.

 

El diseñador, fallecido esta semana, vistió a divas como Diana Ross, Tina Turner, Whitney Houston o Liza Minnelli y realizó el boceto del vestido con el que Marilyn Monroe cantó el 'Cumpleaños feliz' a John F. Kennedy,.

 

Bob Mackie.  

«No quiero parecer una ama de casa con un vestido de noche, ¿de acuerdo?», le espetó Cher a Bob Mackie en su primer encargo, unos meses después de conocerse en 'The Carol Burnett Show'. Ella tenía 20 años cuando apareció junto a Sonny como invitada en el programa, donde él trabajaba como diseñador. Quería algo distinto a los vestidos convencionales que se asociaban entonces con las estrellas de televisión. Mackie encontró en ella a una mujer con la que podía llevar sus ideas mucho más lejos: transparencias, plumas, pedrería, escotes imposibles y, sobre todo, una manera de convertir la ropa en parte del personaje.

 

Lo que empezó como una colaboración profesional acabaría convirtiéndose en una gran amistad que terminó con la muerte de Mackie esta semana en California, a los 87 años, después de una carrera de más de seis décadas dedicada a vestir a las grandes estrellas del espectáculo. Ganó nueve premios Emmy, un Tony y recibió tres nominaciones al Oscar. Pero su verdadera obra está en las imágenes que dejó.

 

Mackie pertenecía a una generación de diseñadores para los que la televisión era también un escenario. No bastaba con que un vestido fuera elegante, tenía que funcionar bajo los focos, desde la última fila de un teatro o a través de la pequeña pantalla. De ahí su gusto por las siluetas exageradas, los brillos y los materiales que capturaban la luz. Con Cher encontró a la intérprete perfecta. Durante los años setenta, sus diseños contribuyeron a crear una imagen que se adelantó varias décadas a lo que hoy entendemos como vestuario de una estrella pop.

En 1974, Cher acudió a la Gala del Met con uno de los diseños que mejor resumían aquella alianza: un vestido transparente de cuentas y plumas que dejaba buena parte de su cuerpo al descubierto. Durante aquella noche, un hombre se acercó a Cher para preguntarle, con cierto desprecio, cómo se sentía estando desnuda. Ella respondió: «Se siente genial». Al día siguiente, estaba en todos los periódicos y, años después, aquel mismo diseño aparecería en la portada de 'Time', fotografiado por Richard Avedon.

Uno de sus momentos más recordados llegó en los Oscar de 1986. Cher había recibido una nominación por Mask, y Mackie diseñó para ella un conjunto de dos piezas negro, con el abdomen descubierto, botas altas, pedrería y un enorme tocado de plumas. Como decía el modisto, «si quieres ser una estrella, tienes que vestirte como una estrella».

El 'Cumpleaños feliz' más famoso

Antes de convertirse en el hombre de las lentejuelas de Hollywood, Mackie había aprendido a dibujar el glamour trabajando como ilustrador para algunos de los grandes nombres de la industria. Uno de sus primeros encargos célebres llegó a través del diseñador Jean Louis: Mackie realizó los bocetos del vestido que Marilyn Monroe llevaría en mayo de 1962 para cantar el 'Cumpleaños feliz' a John F. Kennedy. La prenda, cubierta de pedrería y tan ajustada que parecía fundirse con la piel de Monroe, fue concebida para producir precisamente ese efecto y la imagen quedó para siempre.

Mackie también diseñó para Judy Garland, Raquel Welch, Diana Ross, Liza Minnelli, Barbra Streisand, Dolly Parton, Elton John, Madonna y Whitney Houston. Con Tina Turner la relación tuvo otra dimensión. Sus diseños ayudaron a construir la imagen de la cantante en la etapa en la que regresó al primer plano como estrella en solitario. Minivestidos, piernas al descubierto, lentejuelas y una energía visual que encajaba con la potencia de sus actuaciones.

Y Bob Mackie no dejó de vestir a las estrellas de generaciones posteriores. En 2024, Miley Cyrus recuperó uno de sus diseños de archivo para los Grammy, demostrando que aquellas siluetas exuberantes y escandalosas seguían teniendo sitio en el escenario décadas después de haber sido creadas.

Esa forma de entender el espectáculo explica también su vínculo con RuPaul. El artista y drag queen había crecido viendo los diseños de Mackie en televisión y terminó convirtiéndose en uno de sus admiradores más visibles. Cuando el programa 'RuPaul's Drag Race' comenzó a convertir el drag en fenómeno televisivo, Mackie apareció como juez invitado y más tarde diseñó para los espectáculos en Las Vegas de RuPaul, que fue quien dijo que «todos nacemos desnudos y el resto es Bob Mackie». 

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El Juego Rana - El Juego Oca - RADIO ANTIGUA -  Chema Caballero, escritor: "Los migrantes ven cómo las pateras se hunden y el tratamiento cuando les reciben"  , fotos ,.

Chema Caballero, escritor: "Los migrantes ven cómo las pateras se hunden y el tratamiento cuando les reciben",.

• El autor narra en su libro El bebedor de cerveza los más de 30 años que lleva "recorriendo los caminos de África",.
• En las páginas, Caballero intenta tumbar prejuicios y transmitir una imagen distinta del continente,.

 

Chema Caballero, autor de 'El bebedor de cerveza',.

Voló a Sierra Leona en mitad de una guerra civil, con niños soldados y diamantes de sangre. Ese 1 de octubre de 1992 empezó a recorrer los caminos de África y desde entonces no ha parado. Chema Caballero (Castuera, Badajoz, 1961) lleva más de tres décadas intentando desprenderse de los prejuicios, tumbar miedos y llenar un vacío. También entender y conocer. Dice que es descendiente místico de Patrice Lumumba, tuvo una experiencia religiosa con Mammy Wata (la diosa de las aguas) y prácticamente ha probado todas las cervezas del continente, también las que se beben en cuencos hechos con calabaza. 

 

Caballero empezó como misionero y luego cooperante. Ahora es consultor de proyectos de cooperación y "escribidor", que no periodista, según detalla él mismo: "Yo únicamente cuento batallitas que me encuentro en mis viajes por África, con la única intención de intentar transmitir una imagen distinta del continente". Eso hace en 'Planeta Futuro' de El País, sección con la que colabora desde hace años. También es autor de varios libros, entre ellos Los hombres leopardo se están extinguiendo y Edjengui se ha dormido. Del victimismo al activismo de los pigmeos bakas. En su último libro El bebedor de cerveza narra ese recorrido que ha hecho por muchos países de África durante más de tres décadas.

 

PREGUNTA: Llegó a África en 1992 "lleno de prejuicios y estereotipos" y tuvo que hacer una "gran labor de deconstrucción", según señala en el libro. Era una época completamente distinta en cuanto a acceso a la información. ¿Cree que ahora, con esta posibilidad de conocer la realidad de lo que pasa en otras partes del mundo, siguen existiendo esos mismos prejuicios o como sociedad hemos avanzado algo?

 

RESPUESTA: Yo creo que sí. Mucha gente que viaja a África va con esa mentalidad. Hay algunas personas que me dicen "yo quiero ver la África de vedad", pensando que África sigue siendo la aldea, la gente en taparrabos y tocando el tambor a la luz de la luna. Y eso existe en algunas partes. Pero la realidad de África es muy distinta. Es una realidad muy urbana. Los jóvenes están haciendo cosas increíbles y eso la gente lo ignora. Incluso le chirría un poco, ¿no? Además seguimos viendo África como un todo, como una unidad, y no como 55 países muy diversos, con cualidades muy distintas, con lenguas, culturas y religiones muy diferentes.

P: Hay una frase que le dijo un amigo, y que recoge en el libro, que dice que "cuando un país africano es pobre, es tan pobre de verdad que no tiene ni guerra". Menciona la superficialidad con la que muchas veces los medios generalistas cuentan las guerras de África y que casi todo radica en las materias primas del continente. ¿Por qué seguimos sin saber explicar esto?

R: Muy poca gente se mete a ver y a analizar el contexto de estos conflictos. Se habla de masacres, de tantos muertos... Sudán, por ejemplo. Se habla de desplazados, ataques... Pero, ¿quién es esa gente que está detrás de los grupos armados? ¿De dónde salen? ¿Por qué surge realmente lo que está pasando en Sudán? Creo que son tres o cuatro los periodistas que están intentando cambiar la narrativa sobre África.

P: También señala que, "a pesar de la imagen negativa que podamos tener de África, en la mayoría de sus 55 países reina la paz" ¿Por qué a pesar de esto, solo se piensa en África en términos negativos?

R: África siempre es el lugar en negro, el lugar de la guerra, del hambre, de la enfermedad y todo lo que no sea eso, no es África para nosotros. O [el lugar de los] migrantes. Si hablamos de Marruecos, Mauritania o Túnez es para decir que son lugares de partida de embarcaciones precarias. Pero no se habla de la riqueza cultural, o de todos los lazos con España. Nunca hablamos de ese tipo de cosas. Parece ser que eso no vende, que no nos interesa. Por alguna razón, queremos seguir manteniendo África como ese lugar oscuro, como "El corazón de las tinieblas" del [escritor Joseph] Conrad.

P: ¿La gente que cruza el océano en una embarcación precaria sabe la situación real con la que se va a encontrar al llegar a Europa?

R: Lo saben. A través de la televisión o por las redes sociales ven lo que pasa. Están viendo cómo las pateras se hunden en el mar, el tratamiento que tienen cuando les reciben, cómo están viviendo muchos de ellos... Lo saben, pero fíjate cómo tiene que estar mucha gente de desesperada que dicen: "Me arriesgo porque es mi única salida". La gente migra por necesidad. Porque hay muchísimos jóvenes que intentan quedarse en su casa y buscar trabajo en su país. Las economías están creciendo mucho en varios países y eso supone más posibilidades para los jóvenes.

P: ¿África necesita cooperación?

R: Ningún país se ha desarrollado gracias a la ayuda internacional. Pero también, gracias a la cooperación, hay mucha gente que ha salido adelante. Hay proyectos, pequeñas iniciativas, sobre todo de mujeres, que gracias a la cooperación han funcionado y han resuelto la vida de determinadas familias y comunidades. Hay mujeres que están creando empleo para que sus hijos no emigren. Eso me parece muy interesante. Dicho esto, ninguna cooperaciones es neutra, sobre todo la que va de Estado a Estado. Siempre hay unos intereses. En el caso de España, parar la migración de los países africanos a España.

“Ningún ningún país ha desarrollado gracias a la ayuda internacional“

P: ¿Ha visto de primera mano algún proyecto que se haya visto afectado por la congelación de los fondos de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID)?

R: En Senegal hay una ONG que tenía un proyecto aprobado a cuatro años muy grande, de bastantes millones de dólares, para la promoción de mujeres en salud reproductiva y a algunas cooperativas, de la noche a la mañana, ya no les llega el dinero. Entonces la gente que estaba contratada para este proyecto está fuera. Todo el trabajo previo que se había hecho con las comunidades para involucrar a las mujeres, se queda ahora en nada. Y está teniendo consecuencias: campos de de personas desplazadas y refugiadas, ya no hay sacos de comida de USAID, prácticamente todas las ayudas a la investigación médica han desaparecido... Estamos viendo poco a poco cómo esto va a tener una repercusión muy grande.

P: Uno de los problemas que más afecta a África y que apenas causa es el cambio climático. En estos 30 años que lleva por el continente, ¿cómo has visto cambiar al continente?

R: El desierto avanza. Eso se ve. Una cosa muy obvia también es el patrón de lluvias. Antes, en casi toda África, era muy definido: estación seca y estación de lluvias. Cuando empezaban las lluvias, se sembraba. Ahora las lluvias llegan tarde o llegan antes. Los ancianos, que eran los que controlaban en el tiempo, ya no saben cuándo hay que sembrar. Otro ejemplo es el de los pueblos ganaderos seminómadas, que cada vez tienen que bajar más en busca de agua y pastos. Eso está creando muchos conflictos en toda la zona fronteriza con el Sahel, porque ellos ya no se mueven en su ambiente tradicional, donde había unos mecanismos para poder solucionar los conflictos que ocurrían con las comunidades campesinas. Al bajar y entrar en tierras nuevas, eso ya no existe. Además, con toda la circulación que hay de armas, hay auténticas masacres en todas partes.

P: ¿Ha cambiado su visión sobre la labor de los misioneros en el continente?

R: Personalmente es un momento de confusión. En el libro a veces soy muy crítico con con la misión, porque es un elemento para imponer la colonia, la metrópolis. El poder político y el poder religioso van muy unidos. Es verdad que las misiones cristianas han hecho mucho a nivel de educación, de sanidad y gracias a ellas, más gente ha podido estudiar y tener una calidad de vida. Pero mi gran crítica ahora es que estoy descubriendo toda esta alianza con el con el poder. Ahora, la Iglesia Católica en África está buscando cómo romper esas ataduras con el pasado. Está intentando buscar su propio camino de una forma más estricta y mucho menos poderosa.

P: "En África no hay revolución sin banda sonora" ¿Qué supone la música en África?

R: Todo se hace con música. El baile, la música es fundamental para cualquier cosa, desde un entierro a una ceremonia religiosa o social. Y algo que creo que es curioso es que todas las revoluciones han tenido a sus grupos de música, que son quizás los que las han inspirado muchas veces. En muchas guerras de independencia han sido los músicos los que han transmitido los mensajes. Porque era una sociedad oral, y además lo hacían en las lenguas propias, que los colonos no entendían. Y esto está pasando también ahora. Lo hemos visto, por ejemplo, en Senegal, con el movimiento juvenil Y'en a marre para echar a Macky Sall, el antiguo presidente. Lo hemos visto en Burkina Faso, en Sudán, en tantas partes. Por eso digo que todas las revoluciones en África llevan su propia banda sonora.

P: ¿Por qué este título para el libro?

R: Es un homenaje a un libro que a mí me sirve de guía que es "El bebedor de vino de palma" de Amos Tutuola. Es una maravilla de libro, de literatura oral puesta por escrito. Es el típico cuento iniciático aplicado a una persona que tiene que buscar a su sangrador de vino de palma, entonces va recorriendo los caminos hasta que llega a la ciudad de los muertos. Entonces yo estoy caminando también. No bebo vino de palma, aunque me gusta mucho. Yo bebo más cerveza, por eso este juego de palabras. Yo todavía no he encontrado a mi sangrador, entonces sigo caminando.

P: ¿Cuál es la mejor cerveza que se ha tomado en África?

R: ¡Hay muchísimas! A mí me gusta mucho ir a los bares locales, cuando ya terminas el día, te sientas, te tomas una cerveza, hablas. Siempre es un momento de relax y de charla. Y entre la cerveza y la oscuridad de los bares, pero con muchas luces de color por fuera, ayuda a las confidencias, a hablar. En el libro cuento la primera vez que probé el vino de palma, que fue un momento mágico. O esa cerveza que me bebí en Guinea Conakry cuando salí de Sierra Leona después de estar sitiado. Y también con cualquier partido del Real Madrid en un bar. 

 

TITULO:  EL JUEGO LA PERA - EL JUEGO RELOJ -   Universo Valdano  -  Champions Fútbol - Otra vez la pesadilla Guirassy ,.

 

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Champions Fútbol - Otra vez la pesadilla Guirassy,.

 

Resultado Final -  Borussia Dortmund  - 3 - Villarreal - 2 -,.

 

 El Villarreal se marcha de vacío tras un partido en el que mereció más, pero volvieron a castigar las áreas y especialmente Guirassy. Gulacsi, la nota más positiva,.

 

 

Partido loco en Alemania.

La ocasión más clara de la primera mitad llegó nada más empezar con un cabezazo de Pau Navarro a la salida de un córner que se marchó por centímetros.

 

Guirassy dio el primer susto tras un centro-chut de Beier, pero no pudo rematar en el área pequeña por centímetros.

 

Esto no intimidó a un Villarreal que volvió a intimidar con Mikautadze y en el tramo final con un potente disparo de Buchanan.

Eso fue la mecha del arreón final alemán liderado por Nwaneri. También apareció Gulacsi, muy serio, para frenar a Guirassy en la última.

Todo se descontroló al volver de vestuarios. Nwaneri avisó con un disparo al poste y acto seguida empezó la mala fortuna. Veiga se marcó en propia meta tras un centro-chut de Beier.

Oluwaseyi inició un torbellino de ocasiones claras que acabó con el empate de Mouriño a la salida de un córner. 

Ahí llegó el mejor momento groguet, pero no lo aprovechó y llegó el momento Guirassy. Primero la empujó en el área tras una gran jugada colectiva y luego duplicó la ventaja tras un polémico penalti de Mourinho que el mismo provocó.

El Villarreal parecía muerto, pero se volvió a meter en el partido con un autogol de Guirassy tras un rechace al tiro de Pépé. El Submarino pudo empatar mediante Veiga en la última acción.

Cero puntos de nuevo para empezar, pero buenas sensaciones.

TITULO: Solidarios - La Ley de Amnistía es solo el primer paso,. 

 La Ley de Amnistía es solo el primer paso ,. 

 

foto / La amnistía, por supuesto, es la punta de lanza, una cuestión simbólica (los símbolos siempre son lo más importante) que repara la injusticia más sangrante. El día siguiente a que se excarcele el último preso estará todavía todo el trabajo por hacer,.

Marianela Ojeda, Marcos Palma, Franciscwo Graterol, Darío Durán, Kenny Guevara, Jesús Rojas, Jhofre Ibrahim Vargas, Randol Lester… Si intentase copiar la lista de personas que están encerradas en las cárceles venezolanas por motivos políticos necesitaría muchos más de los 3.000 caracteres con espacios que ocupa este texto. Foro Penal ha llegado a contabilizar hasta 1.088 nombres. Unos 450 han salido de la cárcel, por lo que más de 600 permanecen encerrados injustamente. Hace una semana que la presidenta encargada de Venezuela, Delcy Rodríguez, promulgó la Ley de Amnistía que tanto habían esperado los venezolanos. Los familiares de los presos que se reúnen delante del Helicoide —ese gran centro de torturas—, que han estado en huelga de hambre o que le han ocultado a unos padres mayores el encierro de una hermana para no matarlos del disgusto, han recibido la noticia con una mezcla de alivio y suspicacia.

Nadie se fía, y con razón, aunque la ley sea una buena noticia. El presidente de la Conferencia Episcopal venezolana, Jesús González, declaró para Alfa y Omega, sin ir más lejos, que esta amnistía «constituye un paso adelante, pero insuficiente para alcanzar la convivencia y la reconciliación del país». Muchos expertos ven en el texto legal un modo de ganar tiempo frente a las presiones de Estados Unidos, pero ninguna garantía de paz, olvido o justicia. Por desgracia, esas suspicacias están justificadas. Es deber de todas las personas de buena voluntad vigilar el diligente cumplimiento de esta ley, que es imperfecta y deja fuera a muchos de los arrestos arbitrarios, pero que es algo, y ese algo debe cumplirse. Los medios de comunicación, las oenegés, los políticos opositores deben hacer lo que esté en su mano para fiscalizar, documentar y denunciar, si se da el caso, el incumplimiento.

Es un trabajo ingrato, lento y, además, peligroso. Pero, ¿cómo, si no, se va a construir la paz? Son casi 30 años de chavismo que han corrompido todas las instituciones y las estructuras del Estado, y la reconstrucción no está hecha de buenos deseos. 

La amnistía, por supuesto, es la punta de lanza, una cuestión simbólica (los símbolos siempre son lo más importante) que repara la injusticia más sangrante. El día siguiente a que se excarcele el último preso estará todavía todo el trabajo por hacer, y harán falta miles de mujeres y de hombres capacitados, abnegados, trabajadores y buenos —capaces de perdonar y de integrar— para empezar de nuevo.

El secuestro de Maduro, además de plantear muchas y serias dudas de índole legal y moral, prometía una sacudida en Venezuela que no acaba de suceder, o no a la velocidad que querrían los venezolanos. Desde mi punto de vista (y, por supuesto, cabe la posibilidad de que me equivoque), Estados Unidos actúa movido por unos intereses que han beneficiado hasta cierto punto al pueblo venezolano, pero no cabe esperar la tutela prometida. Hace falta el amor de un padre para tutelar. Venezuela hará bien en confiar su transición a sus conciudadanos más capaces y no esperar nada del madurismo ni de un Gobierno extranjero. Un primer paso necesario es observar el riguroso cumplimiento de esta ley de amnistía.